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行香子教學設計

日期:2021-08-22來源:幼兒園學習網

這是行香子教學設計,是優秀的九年級上冊語文教案文章,供老師家長們參考學習。

行香子教學設計

行香子教學設計第1篇

【設計思想】

  作為中國歷史上少有的天才,蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面,均取得了超凡卓絕的成就,他以融會了儒、道、佛的胸襟和氣度,展現了中華民族巍巍壯觀的文化景象,最大限度地提供了人性的豐富性和發展的可能性,并在生活態度、人格建構、審美高度等上給后世百姓、尤其是中國文人樹立了標桿。

  如何通過對該詞具象、意境、主旨等的把握,指導學生掌握詩詞鑒賞的基本技巧,是為基本設想;如何通過積累、感悟和運用,提高欣賞品位和審美情趣,擴大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度,是為第二設想;如何通過文本揣摩和探究,建立自己的獨特情感體驗,并走進作者的精神領地,尋找生存的智慧和文化的密碼,充實心靈空間,是為第三設想。

  【教學目標】

  一、通過文本閱讀,認識詞人形象

  二、通過感悟拓展,提升審美能力

  三、通過鑒賞評析,領略中國文化

  【教學過程】

  一、文本導入

  請學生比較“人生就是一場雨的工夫”“人生就是躲(淋)一場雨的工夫”,提問:你更喜歡哪一種說法?為什么?

  板書:雨

  方式:漫談,由學生前后左右,三言兩語完成。

  點撥:前者寓意:偶然、短暫、不幸、客觀存在等;后者有了動詞,多了層如何面對的意思,即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。

  說明:通過簡單議論,來激活思維,最后引到“雨”,引到“蘇軾會怎么看”,自然過渡到《定風波》。

  二、整體感知

  1、一讀:教師范讀(或錄音范讀),調動情緒,營造氛圍,正音正形;一問:就剛剛那題,東坡會怎么回答?請聯系文本來解釋。

  方式:由學生根據自己初聽本詞的最初感受來簡單回答,要求盡量在原詞中尋找回答線索。

  點撥:

  ——他沒躲雨。(小序中,詞中可見。順便解讀小序作用。)

  ——他說風雨皆無。

  ——他化了所有的風雨。

  2、二問:蘇軾給你的最大印象是什么?二讀:齊讀一遍,然后從文本中尋找與之呼應的句、詞。

  方式:小議,然后作答。

  點撥:

  ——沉著。再大的穿林打葉聲,都打不亂一個人既有的步伐,只要你視風雨為無物,照樣吟嘯徐行。

  ——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕,只要你以之為樂,一樣可以輕勝過馬。

  ——隨意而安。料峭春風冷,山頭斜照暖。氣候不定,人生不定,禍福難曉,不如聽其自然。

  ——通達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同,盛衰榮辱,又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅了,有幾分禪意。

  (可根據學生回答調整點撥語言和點撥順序)

  3、三問:詞中有禪意,蘇軾出世了嗎?你怎么知道?他這首詞寫在什么時候,當時背景如何?為何獲罪?以對這樣的背景來理解東坡,本詞應當如何讀(三讀)?

  方式:追問。

  點撥:

  (1)出世了嗎?沒有。根據他人生經歷得知:一生都在仕途上。22歲中進士,先是當判官,然后出任,先后知杭州、密州、徐州、湖州,被貶黃州還掛著個團練副使,出來之后,又先后知登州,一度高升翰林學士,后又出知杭州、穎州、揚州、定州,最后被逐惠州、儋州,也還有個節度副使、別駕什么的。

  (2)寫在什么時候?被貶黃州的第三個春天。好多人都記得余秋雨的這句話:蘇東坡成就了黃州,黃州成就了蘇東坡。

  (3)請同學來談談蘇軾去黃州的背景。(知識鏈接:烏臺詩案。)

  (5)為何獲罪?“東坡何罪?獨以名太高。”(蘇轍)提示可多解。(推薦余秋雨《蘇東坡突圍》,看如何從社會文化心理角度來闡釋東坡獲罪原因。)

  說明:三問三讀,以穿插背景知識來檢查學生的預習和積累,引領學生由粗略感知到內容理解,逐漸走近蘇軾,走進詞人細致而豐富的世界。

  三、重點探究

  1、抓關鍵句子:要求按照自己的理解,再自由讀一遍;想想這首短短的詞中,作者的情感有沒有變化?尋找關鍵句子。

  方式:自由討論發言

  點撥:

  上片關鍵句:“誰怕?一蓑煙雨任平生。”

  ——“任”:有風雨,但任風雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動。

  ——“誰怕”:瀟灑鎮靜中,有幾分倔強、幾分抗爭的心,幾分笑傲江湖的味道。

  ——“任風雨”,似是“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃”的另一個版本。

  板書:任

  下片關鍵句:“歸去,也無風雨也無晴。”

  ——“歸去”,轉身,就像什么都沒有發生似的。

  ——“也無晴”,本無風雨,何來晴明?

  ——“無風雨”,似是“菩提本非樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃”的極佳呼應了;無一物,無風雨,空蒙之感,濃濃禪意。

  板書:無

  由“任”到“無”,我們可以看到作者由沉著、瀟灑到空蒙、超脫。

  2、抓關鍵詞:如果我們想把全詞濃縮到一個字上,你會想到哪個字?為什么?

  方式:學生靜思然后作答。

  點撥:“歸”

  ——作者不怕任何風雨,也不在乎風雨陰晴多變,這種渴望退隱于江湖,悠然于田園之心是一種歸;

  ——“也無風雨也無晴”,這種超凡拔俗是一種歸;

  ——“回首”實指剛剛遇雨之處,虛指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思,反思的結果是歸去。

  3、比較鑒賞:這“歸”字讓你想到誰?蘇軾和他們能劃等號嗎?

  方式:追問

  點撥:

  (1)聯想莊子《逍遙游》“御風而行,泠然善者”,“一死生,齊彭殤”等;聯想陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”等。

  (2)不能劃等號。聯系前面所說蘇軾的人生經歷和人生態度:他是入世而非出世。知人論詩,知人論文,蘇子宦海沉浮一輩子,從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統一。

  4、探究“歸”字:蘇軾360首詞中,歸字出現100多次。他要往哪歸?

  方式:教師提供拓展文本,學生朗讀議論感悟。

  拓展(1):“常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道:此心安處是吾鄉。” 《定風波》

  點撥:吾鄉何在?在心安處。

  拓展(2):人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西?《和子由澠池懷舊》

  點撥:人生如飛鴻踏雪,一切皆為偶然、虛幻,無論功名利祿,還是痛苦災難。所以還有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色還不同,“不形于色”是心里有,而他是化了悲與喜。

  拓展(3):夜飲東坡醒復醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生?!杜R江仙》

  點撥:別人以為他逃跑,派人去追,回頭卻發現他在呼呼大睡??梢娦牡慕_h在俗世之外。他的江海是什么?

  拓展(4):參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴?天容海色本澄清??沼圄斲懦髓跻?,粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生?!读露找苟珊!?/p>

  點撥:“九死而不恨”,心里裝著什么,才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脫!

  拓展(5):梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明?!稏|欄梨花》

  點撥:這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事,他活在自己的世界里,所以他是謫仙人。蘇軾呢,春來秋去,盛與衰,他將人生看得幾清明,因為看透,所以通透。

  還可課后拓展以下詞作,以大閱讀量加深學生對蘇軾的理解。

  《南柯子》:苒苒中秋過,蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙,笑看潮來潮去、了生涯。

  《采桑子》:潤州多景樓與孫巨源相遇 :多情多感仍多病,多景樓中。尊酒相逢。萬事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語,細捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。

  《行香子》:昨夜霜風。先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事,不語書空。但一回醉,一回病,一回慵。朝來庭下,光陰如箭,似無言、有意傷儂。都將萬事,付與千鐘。任酒花白,眼花亂,燭花紅。

  《自題金山畫像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。

  ……

  總結:他想歸哪兒?歸于心。不同于曹操的天下歸心,而是自歸于心。

  呼應第一環節“東坡為何不躲雨”,因為他知道“前方亦雨”,人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧靜和通達。

  他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”,是因為沒有必要。他不需要躲避官場,逃離塵囂,而是要逃離人生??墒?,已經活在世上,誰又能脫身人生這個大羅網呢?所以無論是人間天上,還是廊廟江湖,對于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝,江海寄馀生”,就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

  板書:歸于心

  說明:此為重點環節,引導學生入于文本,出于文本,在對詞作鑒賞、拓展的同時,走近蘇軾靈魂,走進中國文化。教師的點撥都應該由學生的回答轉移而來,延伸而來。

  四、溫故知新

  我們以前讀蘇軾的詩文是不是都是這個感覺?請舉例。

  《浣溪沙》:山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規啼。誰道人生無再少,門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。

  點評:人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現了積極進取的人生態度。

  《江城子》:老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。欲報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

  點評:渴望建功立業的豪情壯志。

  《水調歌頭 明月幾時有》:美好祝愿,人間情懷。

  《念奴嬌·赤壁懷古》:壯志難酬。

  《赤壁賦》:“浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。” “且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”

  點評:“歸”的味道已滲透其中。

  “任”也好,“無”也好,有風雨才有歸意。聯想蘇軾另一首詞《蝶戀花》:花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外,多情無情,面對一切悲劇,都能笑而歸了。

  說明:溫故知新也是一種縱向的比較,主要交給學生來回憶、品評,以形成知識的關聯和遷移。

  五、個性閱讀

  1、是不是在座的都喜歡蘇軾?請聯系本詞來談談。

  設例:

  問:如果不喜歡,原因何在?

  答:風雨本客觀存在,他卻視而不見,說“也無風雨也無晴”,這是一種自我欺騙、自我慰藉。

  問:你覺得這種慰藉不好嗎?

  答:如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的,他就應該憤怒,應該抗爭,這才是真性情。

  高興了你就喊,痛苦了你就哭。這才是人的本性,正常人,俗人。

  推薦網上一篇文章節選:

  “像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場,是不正常的,而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。

  在這種不正常的背景下,完美的“達則兼濟天下,窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下,“曠達”實則是一種無奈,“突圍”其實是一種逃跑。

  在人格的堅硬性上,蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”,因而,他就“罪莫大焉”。“

  2、鼓勵多元閱讀和個性閱讀,鼓勵爭議,可根據需要安排簡短的辯論,以進一步認識蘇軾,認識人生。提示:你認為人生之雨來臨時,到底是假裝沒看見,就當不存在,還是主動去躲避或抗爭呢?

  3、點撥(總結辯論或爭議):

  人生是復雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中,你到底選擇一種什么樣的姿態,是你自己的事,只要對得起人生這一場雨的工分,對得起容納我們的這個世界就行了。

  說明:首先鼓勵創新閱讀、多元解讀,在言之有理、言之有據的前提下勇于表達個性見解,教師的拓展點評可在學生發言的基礎上進行。其次,將經典閱讀和當今生活、個體人生結合起來,以輔佐學生思想發育和人格建構。

  結語:人生再多的雨,經過東坡的過濾,都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,撐出了一片晴朗的天空,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達。

行香子教學設計第2篇

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

  竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

  回首向來蕭瑟處,歸去也無風雨也無晴。”

  每當吟完這首膾炙人口的經典佳作,心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

  此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。仕途不濟,官場失意,蘇軾用一首《定風波》來表達了他豁達的胸襟?!抖L波》通過野外途中偶遇風雨這一生活中的一件小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇警,表現了其遇雨阻卻無悲無喜,醉醒全無的曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

  “莫聽穿林打葉聲”狂風驟雨,黃州之貶又如何?作者不以外物縈懷,依然我行我素,不畏坎坷。而對生活的磨難,他淡然處之“誰怕,一蓑煙雨任平生”。艱難險阻在他心理如無物,他搏擊風雨,笑傲人生,抒寫大氣磅礴的人生態度:“也無風雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼,我有正氣存人間”之勢。

  是啊,自然界的風雨既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風云,榮辱得失又何足掛齒?從蘇軾的態度中我體會到良多啊。還記得在最黑暗的日子里,感覺天一直在下雨,我就如同蟄伏的繭一樣,處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強有力的鎖,約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔憂,也許高考路上本來就是風波不斷吧!心累了,心就下雨了,無法把自己的心整理得更好。這時讀了《定風波》,心中所有不解和不安都平定下來了?!抖L波》教我要不怕風雨,頂風沖雨地從容前進,要不以物喜,不以己悲地前進,要看開一切坦然面對一切地前進……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進的身影……蘇軾的處世態度平定了風雨,也平定了我的焦躁不安。

  也許人生就是要從容不迫的吧,每個人在行路中難免遇上這樣或那樣的風波,當困難來時我們何不學學蘇子“何妨吟嘯且徐行”的從容淡定。人生的風雨劈頭蓋腦又怎樣,遲早會有晴天的一天,唯有“一蓑煙雨任平生”。生命本來就不是一帆風順的旅程,榮辱得失猶如過眼云煙,超越困難,解決困難就要有勇氣面對。超然灑脫地活著,只要內心平靜,內心從容又充實,又有什么可以阻擋呢?

  我們恐怕沒有圣人的意境,也沒有足夠的閱歷,但都不防閑時讀讀《定風波》,人生的沉浮,情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體悟。也許不經年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

行香子教學設計第3篇

 教學目標:

  1、了解詞人秦觀和他的創作。

  2、賞析《鵲橋仙》詞,認識秦觀反傳統的愛情觀。

  3、培養高尚的審美情趣,樹立正確的愛情觀。

  教學重點:

  賞析《鵲橋仙》的獨特之處。

  教學難點:

  培養高尚的審美情趣。

  教學方法:

  朗讀、鑒賞、比較、引導、討論。

  教學構想:

  《鵲橋仙》(秦觀)一詞是一首敘寫牛郎織女神話歌頌永恒愛情的七夕詞。關于本詞教學,首先確定宋詞鑒賞的依據:1、 “詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。” (王國維《人間詞話》) ;2、“詩的境界是情趣與意象的結合。”(朱光潛《詩論》)。再根據教學內容和教學對象來確定教學重難點。因為教授的對象是高二學生,他們已經在高一學過《迢迢牽牛星》一首七夕詩,教材又是選修教材,所以我把教學的重點放在了賞析秦觀的這首詞的獨特的情趣上。教學過程按照“讀一讀、議一議、比一比”的程序進行。在朗讀中感知全文,醞釀情感,在討論中賞析內容,體味情感,在對比中深化思維,提高品位。

  本節課力圖在課堂上呈現學生主體、教師主導的教學狀態,運用材料比較討論培養學生高尚的審美情趣,運用文章精要之處培養學生思維的深刻性,設置引讀性的疑問,設置探索性的疑難,促使學生思維深化,引導學生對語言形式進行揣摩、比較、分析、綜合,提煉出語言的要點,由淺入深、層層設問,以訓練思維的深刻性。這樣最大限度地給學生以思維的啟迪和感情的碰撞。

  在教學方法上,側重于朗誦教學和比較閱讀。選取幾首有代表性的七夕詩詞對照,從意象和情感兩方面比較閱讀。由此水道渠成地小結秦觀在本詞中所體現出來的輕松的筆調、纏綿的感情和高遠的格調等不一樣的情趣。另外,本節課的一大亮點就是拓展討論對比古今愛情觀,不僅培養學生高尚的審美情趣,還能引導學生樹立正確的愛情觀。

  課時安排:

  1課時。

  教學過程:

  (一)導入

  牛郎織女這一古老的神話故事,在古詩詞中,早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕,每每感嘆雙星聚少離多。秦觀詞《鵲橋仙》,能于俗套中翻反傳統,出新意。到底是一種什么樣的新意呢,透露出秦觀的何種情趣呢?這節課我們一起來認識秦觀,走進鵲橋仙,徜徉在七夕詩詞中,揭開謎底。

  (二)知人論世(課前預習)

  秦觀(1049—1100),字少游,又字太虛,號淮海居士,高郵(今屬江蘇)人。雖然也寫有少數具有豪放特色的作品,但從總體看,他堪稱標準的婉約詞人。秦觀十分推崇蘇軾,也頗得蘇軾的賞識,他和黃庭堅、晁補之、張耒被當時人稱為“蘇門四學士”。他的詞長于寫景抒情。音律諧美,語言雅淡,委婉含蓄,饒有余味。秦觀詞的內容,局限于歌唱男女間的愛情和抒寫個人的愁怨。他的詞風,遠襲溫庭筠,近效柳永。“將身世之感,打并入戀情”,是秦詞的又一顯著特色。

  (三)賞析秦觀詞《鵲橋仙》——舊題材新情趣

  (1)讀一讀(整體感知):集體讀;分組讀;個人讀;聽讀;誦讀。

  板書:上片(相逢)

  下片(離別)

  (2)議一議(問題賞析):

  問題一:意象(云、星、銀漢、風、露等)的修飾語有何作用?

  問題二:數字“一”和“無”有何妙用?

  問題三:“柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?”有何修辭手法?

  問題四:“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”表達了怎樣的愛情觀?

  (3)比一比:比較意象比較情感。

 ?、佟豆旁娛攀住罚禾鎏鰻颗P?,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。

 ?、诶钋逭铡缎邢阕?middot;七夕》:草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。云階月地,關鎖千重??v浮槎來,浮槎去,不相逢。 星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。牽??椗?,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。

 ?、坳處椎馈耳p鴣天·七夕》:日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。 歡盡夜,別經年,別多歡少奈何天。情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。

 ?、鼙容^下列愛情觀:

  執子之手,與子偕老。 (《詩經》)

  凄凄復凄凄,嫁娶不須啼; 愿得一心人,白頭不相離。 (卓文君《白頭吟》》)

  兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 (秦觀《鵲橋仙》)

  不在乎天長地久,只在乎曾經擁有。 (現代歌詞)

  與其在自行車上歡笑,不如在寶馬車上哭泣。 (網絡語)

  (4)重難點分析:如何理解“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”? 如何樹立正確的愛情觀?

  教師點撥:兩人的愛情若是堅貞不移的,又哪在乎朝夕相聚呢?這兩句歌頌真摯不渝的愛情,立意新。牛郎織女雖然一年一度相會,畢竟地久天長;人世夫妻雖然朝暮相聚,卻是百年頃刻,于此補充說明“金鳳玉露一相逢,便勝卻人間無數”之意。這一反常人愛情觀的看法,使詞的意境為之一新。

  (四)熟讀成誦

  (五)小結

  不管是何種愛情觀,只要利己又不損人,我看都行。秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說歌頌堅貞愛情的優秀詞作。秦觀此作能于俗套中翻出新意,可謂匠心獨運。秦觀否定的是朝歡暮樂的庸俗生活,歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下,古老的題材化為閃光的筆墨,迸發出耀眼的思想火花。這就是《鵲橋仙》的新情趣:輕松的筆調纏綿的感情高遠的格調,也是我們這節課的收獲。

  (六)作業

  1、背誦默寫《鵲橋仙》;

  2、選讀一首言情詞,準備參加朗誦會。

  板書設計:

  鵲 橋 仙

  —— 一樣別離另樣情

  秦 觀

  內 容 上片:相逢 下片:離別

  舊題材 歡娛嫌短,聚少離多 哀婉凄楚

  新情趣 仙侶之愛 心靈契合的地久天長 (贊)

  凡俗之愛 貌合神離的朝朝暮暮 (否)

  筆調輕松 感情纏綿 格調高遠

  教學反思:

  一首簡單的詞,一個貌似復雜的教法,一切為了學生有所收獲。從教學設計和學生收獲角度進行反思。

  (一)教學設計的反思

  1、系列教學的安排和目標的確立。本節課是選修教材第三單元“漫步宋詞”的“第二步 ”,承接著“第一步: 境界”而言的,由“境界”自然過渡到本節課的“第二步:情趣 ”。這是宋詞選修教學的系列課中的一課。還有第三步,第四步等等。這是我個人對選修教材的大膽處理和嘗試教學改革。上完課后,我個人覺得這是一次有意義的嘗試。盡管還有很多不盡人意的地方,但方向是對的,方法是可以被借鑒的。

  2、教學的深度和廣度。本節課的賞析的依據是王國維的境界說和朱光潛的情趣說。體現教學重點難點,羅列的幾首要比較的詩詞和幾個愛情詩句都是經過本人精挑細選的,在難度上的把握上做到了適中,在重點的把握上做到了突出,整體教學在深度和廣度上都有下了功夫。

  3、還有一個突出點就是學生有關愛情觀的討論。課堂氣氛很活躍,不時發生情感的激蕩和思維的碰撞。

  二、對此課有效性教學的反思

  魏書生認為:“一節課好壞的主要標準,只能看學生是否在進行積極思維,教師的講解與學生的思維之間是否有一根看不見的線緊緊維系著。” 從學生的表現可感受到本節課學生樂學,愛學,有自信,大多數學生很快就把《鵲橋仙》熟練地背誦并默寫出來;教師易于施教,使教與學雙方更輕松、更愉快。從這一點上來說,這節課是有效的。

  還有待改進的地方有:

  1、朗讀教學環節中,如何進一步強化朗讀效果,還值得探索;

  2、詩詞教學的整體性和導學案、高考對詩詞賞析的局部性的矛盾如何解決,還有很大的探討空間。

行香子教學設計第4篇

定風波

  詩人:蘇軾 朝代:北宋

  三月三日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余不覺。已而遂晴,故作此。

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風雨也無晴。

  定風波古詩賞析

  【注釋】

 ?、偕澈汉秉S岡縣東南三十里處,又名螺師店。

 ?、诶仟N:形容處境困窘、難堪。

 ?、垡鲊[:吟詩、長嘯。

 ?、苊⑿翰菪?。

 ?、轃熡辏簾煵L雨。

 ?、蘖锨停洪_容風力寒冷、尖利。

 ?、呤捝猴L雨穿林打葉聲。

  【譯文】

  不要聽風穿樹林,樹葉帶來風雨之聲,這一切無所謂,我依然一邊吟詩長嘯,一邊緩步徐行。穿著草鞋,拄著竹仗,比騎馬坐車更加一身輕松。誰怕風風雨雨?我漠視這些,一生任憑煙雨迷蒙,與我同行。冷冷的春風又把我吹醒,微微感到有些寒冷。斜陽的山頭卻來迎接我?;仡^望去,我來時淋雨的地方,一片蕭條,歸去時又一片平靜,也沒有什么風雨,也無晴。

  【賞析】

  這首詞作于無豐五年(1082年),此時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州(今湖北黃岡)已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡,生活在也很困,但他仍舊很坦然樂觀。這首詞作時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州(今湖北黃岡)已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡,生活在也很困,但他仍舊很坦然樂觀。從這首詞里,我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句,將詞人一生的坎坷磨難,以及泰我在自若的生活態度,盡行囊括。下片“也無風雨也無晴”豐富了詞的主旨,展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。“歸去,也無風雨也無晴。”自然界中風雨陰晴變化莫測,不要管他,如果不在乎風風雨雨,也不必盼什么天晴了。這就是“了無風雨也無晴”的深刻含義。也是本詞思想意義的深刻性之所在。本詞構思新巧,以微顯巨,從遇雨之吟嘯升華為人生之超曠,“風雨”意象面為人生災難與厄運的象征。全詞見出詞人對人生風雨表現出一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達的曠達胸懷。從這首詞里,我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句,將詞人一生的坎坷磨難,以及泰我在自若的生活態度,盡行囊括。下片“也無風雨也無晴”豐富了詞的主旨,展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。

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