當前位置:首頁 > 教案教學設計 > 語文教案 > 語文必修教案

孟子見梁襄王

日期:2021-08-22來源:幼兒園學習網

這是孟子見梁襄王,是優秀的語文必修教案文章,供老師家長們參考學習。

孟子見梁襄王

孟子見梁襄王第1篇

一、導入新課:

  孟子是繼孔子之后先秦第二位儒學大師,被后世尊稱為“亞圣”。孟子不僅繼承了孔子的思想主張,還有著與孔子十分相似的人生經歷。他的大半生都致力于游說各諸侯國,推行自己的政治理想和主張。梁襄王就是他曾經游說的諸侯之一。那么,孟子與梁襄王談論了什么?他又給梁襄王開出了什么樣的治國良方呢?今天我們就一起來學習《孟子見梁襄王》。

  二、溫故知新(文言字詞梳理):

  1、歸納本課通假字:

 ?、僮淙粏栐?/p>

  “卒”通“猝”,突然。

 ?、谟伤拖?/p>

  “由”通“猶”,像。

  2、分析下列一詞多義現象:

 ?、僮?/p>

  A卒然問曰:“天下惡乎定?” 同“猝”,突然

  B信臣精卒,陳利兵而誰何 士兵

  C初,魯肅聞劉表卒 死

  D卒之東郭墦間 最終,終于

 ?、谝?/p>

  A誰能一之 統一

  B用心一也 專一

  C一鼓作氣 第一次

  D一夫作難而七廟隳 一個

  E黃鶴一去不復返 一旦

 ?、劬?/p>

  A由水之就下也 趨向

  B就之不見所畏 靠近

  C指物作詩立就 完成

  D于是荊軻就車而去 登上

  3、文中出現的14個“之”字有哪幾種用法?可歸為4種用法:

 ?、俅~,如:“望之不似人君”,“孰能一之”;

 ?、诮Y構助詞,的,如:“今夫天下之人牧”;

 ?、垡艄澲~,不譯,如:“則苗浡然興之矣”;

 ?、苋∠渥营毩⑿?,不譯,如:“由水之就下”。

  三、問題探究:

  1、孟子對梁襄王的印象如何?為什么他會對梁襄王產生這樣的印象?

  明確:望之不似人君,就之不見所畏焉:孟子對梁襄王的形象不好

  “卒然問曰”:問話的突然,說明梁襄王缺乏威嚴沉著的人君氣度。

  “天下惡乎定?”“孰能一之?”“孰能與之?”:言談中流露出梁襄王既有貪圖天下的野心而又惶惑、糊涂。

  2、孟子敢于直言不諱地說出自己對梁襄王的印象和主張,這體現了他怎樣的個性特點?

  明確:率真、耿直、剛烈,在孟子犀利、潑辣、不留情面的言辭中,流露著鮮明的愛憎感情。堅韌執著,決不放棄任何機會向君王們宣傳自己的政治理想。

  3、面對梁襄王的提問,孟子開出什么治國藥方?

  明確:不嗜殺人者能一之

  “仁政”的基本精神就是對人民有深切的同情和愛心,“嗜殺人者”顯然是兇殘、暴戾的典型;“不嗜殺人者”乃善良、仁愛者的特征,這種人才能統一天下。這是孟子針對戰國時期暴政無處不在的實對執政者的諫言。

  4、面對這樣“不似人君”的梁襄王,孟子用什么方法闡述自己的.主張呢?

  明確:比喻論證

  文中將人民盼望不嗜殺人的君主來解救這一本體比作七八月間的枯苗需雨。民如枯苗,君澤如雨,一旦仁君出現,百姓如同枯苗遇“沛然下雨”,便“浡然興之”不可阻止;君施仁愛,民心如水,民之歸附,則如“水之就下”不可抵抗。本體和喻體一一對應,運用自然界習以為常的現象,生動地闡述了統一天下的道理,二者緊密相聯。

  5、用“比喻”說理有什么好處?(結合課后練習一)

  明確:使抽象的道理具體化;使深奧的道理淺顯化;比直接說理更生動、形象、委婉,更容易為人所接受。

  四、小結:

  孟子的“仁政”思想主要包括哪些具體措施?

  明確:

 ?、侔l展農業生產,使民生有保障;養民

 ?、谳p徭薄賦,減輕百姓的負擔;

 ?、弁菩械赖陆袒?,使百姓知禮義;教民

 ?、苤鲝埥y治者要自我反省,及時革除弊政,關心民生疾苦。

  孟子的主張為什么不為當時的諸侯所接受?

  明確:仁政,從某種意義上來說就意味著排斥戰爭。孟子的思想主張與戰國時代征戰攻伐、崇尚強力的歷史趨勢不相吻合,在那個諸侯爭霸,戰亂頻仍的年代,孟子的主張不會成功。孟子的失敗,不是他個人的原因,而是歷史的原因。

  教學反思:

  本課的教學設計旨在通過規范化的教學流程,引導學生掌握文言文鑒賞的一般方法,從而學以致用。教學過程中,學生積極思考,各抒己見,師生進行了比較充分的互動,課堂氣氛比較輕松、活躍,預設的各教學環節全都得以在課堂時間內完成。我認為自己在今后的教學中要更加注重教學語言的簡潔與規范,并充分結合學生的實際與課堂反應情況,對課堂節奏和教學內容進行適時、合理的調整,進一步提高自己的課堂調控能力。

孟子見梁襄王第2篇

 孟子見梁襄王 孟子

孟子見梁襄王的原文翻譯及注釋賞析

  原文

  孟子見梁襄王。出, 語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。

  ”卒然問曰:‘天下惡乎定?'

  “吾對曰:’定于一。‘ ”’孰能一之?‘

  “對曰:’不嗜殺人者能一之。‘

  ”’孰能與之?‘

  “對曰:’天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣!其若是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?‘”

  注釋

 ?。?)梁襄王:即魏襄王,名嗣(一說名赫),魏惠王的兒子,前318一前296年在位,襄是他死后的謚號。此處所說的事,當在襄王繼位后不久。

 ?。?)語(yù預):告訴。

 ?。?)卒:通“猝”,突然。熹《集往》概括以上描述梁襄王形態的語句云:“蓋容貌辭氣乃德之符,其外如此,則其中之所存者可知。”

 ?。?)惡(Wū烏)乎:怎樣,如何。 (5)定于一:朱熹《集注》云:“必合于一然后定。”(一:統一。)

 ?。?)與:此處為歸順,隨 從之意。

 ?。?)油然:朱熹《集注》云:“云盛貌。”

 ?。?)沛然:朱熹《集注》云:“雨盛貌。”

 ?。?)浡(bó博)然:朱熹《集注》云:“興起貌。”

 ?。?0)人牧:管理民眾的人,即統治者。

 ?。?1)領:即脖子。

 ?。?2)由:通“猶”

 ?。?3)定:安定。

 ?。?4)孰:誰。

 ?。?5)嗜:喜歡。

 ?。?6)與:歸附。

  譯文

  孟子進見梁襄王,出來后,對人說:“(梁襄王)遠遠看上去不像個國君的樣子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

  ”(見了我后)突然問道:’天下要怎樣才能安定呢?‘

  “我回答說:’天下安定在于統一天下。‘

  ”’誰能統一天下呢?‘

  “我對他說:’不喜歡殺人的國君能統一天下。‘

  ”’誰會歸附他呢?‘

  “我又回答:’天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎?當七八月間一發生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布,下起大雨,那么禾苗就長得茂盛了。像這樣的話,誰能阻止它呢?而現在天下國君,沒有一個不嗜好殺人。如果有一個不喜歡殺人的(國君),那么普天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解救。如果像這樣,老百姓就歸附他,就像水往低處流一樣,這嘩啦啦的洶涌勢頭,誰又能夠阻擋得了呢?”

  賞析

  《孟子見梁襄王》賞析(徐應佩、周溶泉)

  清代劉熙載說:“孟子之文,至簡至易,如舟師執舵;中流自在,而推移費力者不覺自屈。”(《藝概·文概》)我們讀《孟子見梁襄王》也就可以得到印證。這一章選自《孟子·梁惠王上》,以孟子見過梁襄王之后,向人轉述他與梁襄王對答的情況,表現了主張“仁政”“王道”的一貫思想。

  孟子處于戰國七雄爭霸的時代,新興地主階級正在崛起,并要取得政治上的統治地位,因而社會矛盾更趨激烈,兼并戰爭日益頻繁。“爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城”的戰爭和“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩”的階級對立,正如孟子所說:“民之憔悴于虐政,未有盛于此時者也。”孟子到處宣揚“保民而王”“仁義為本”的思想,在當時符合人民的愿望,有一定的積極意義。孟子首先到梁(今開封)謁見梁惠王,向梁惠王游說,在此并見到梁惠王的兒子,也就是梁襄王。孟子與梁襄王的應對,既鮮明地表明了他的觀點,又表現出他高超的談話藝術。

  本文特點

  善辯

  孟子是一位有名的雄辯家。其門人公都子對他說:“外人皆稱夫子好辯。”孟子回答說:“我豈好辯哉?不得已也!”孟子確實是為了推行自己的政治主張,對付那班見利忘義、嗜殺不仁的統治者,才施展他的辯才的。孟子對付梁襄王,首先在于善于察言觀色而擇言。他見梁襄王“望之不似人君,就之而不見所畏焉”,這個國君不像個國君的樣子,就是接近了他,也看不出什么威嚴。孟子對梁襄王的印象并不佳,因而講話直截了當,毫不婉轉曲折。其次在于圍繞中心,逐步展開論述。梁襄王的命題是“天下惡乎定?”怎樣才能使天下安定,孟子回答以“定于一”,襄王不知“孰能一之”,孟子對以“不嗜殺人者能一之”.梁襄王的問話不如他父親梁惠王能提出一些他面臨的'矛盾,步步追問的都屬于治國的常識性問題,孟子也就以嚴密的邏輯聯系,將啟發與闡釋相結合的言論,使之啟蒙益智。作為一國之君,只有使天下歸附,才得人心,這就要愛民保民,絕不嗜殺好戰,那么天下歸于一統,社會也就安定了。孟子循著梁襄王問題的思路,逐步揭示所要講的內容,而不徑直揭底,使對方在獲得某種滿足之時,又有新的不滿足,這種“引而不發,躍如也”的講話藝術,較之捷言盡說更能收到效果。

  善喻

  漢代趙岐《孟子題辭》說:“孟子長于譬喻,辭不迫切,而意已獨至。”比喻即使語言生動形象,具有直觀性,又含意豐富,具有揭示事物本質的深刻性?!睹献右娏合逋酢?,同樣以生動的比喻說明了“天下莫不與也”的道理。孟子將人民盼望不嗜殺的君王,比作七八月間的旱苗盼雨。苗“槁”,久旱要枯死,這時天空“油然作云,沛然下雨”,烏云像油一樣的漫延,泛著光澤,大雨像滿溢樣嘩嘩傾瀉,那么禾苗自然“然興之”,蓬蓬勃勃地生長,更為茂盛。孟子以苗“槁”與“興”的對比,說明雨對禾生死榮枯的關系,顯示人民對明君與暴君的態度。孟子形容天下之民歸附不嗜殺人者,“猶水之就下”,無法抗拒,也貌合神契。槁苗望雨“孰能御之”,民之歸附,“沛然誰能御之”,反詰得讓人毋庸置疑。要天下“與”之,都跟隨君王,關鍵在君不嗜殺人,如甘霖惠旱苗,則民便如水歸溝壑,前以天上雨水比君澤,后以地上流水比民心,兩喻相銜聯,又各賦其義,既自然又新穎。雨潤禾苗,水向低處,生活中習見之事,易明之理,既為人熟知又深感貼切。

  犀利

  郭沫若在《十批判書》中說:“孟文的犀利,莊文的恣肆,荀文的渾厚,韓文的峻峭,單拿文章來講,實在各有千秋。”(《荀子的批判》)孟子對梁襄王的應答,也是詞鋒尖銳。“不嗜殺人者能一之”,而“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也”.沒有一個君王不好殺人,概括戰國時廣闊的社會現實,也揭示了當時尖銳的階級矛盾,且連梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜殺者之列。孟子看出梁襄王也屬于嗜殺圖霸的一類角色,也就乘機痛下針砭。他對梁惠王還申述了一番“王無罪歲,斯天下之民至焉”,“為民父母,行政,不免于率獸而食人,惡在其為民父母也”,“仁者無敵”的道理,而對梁襄王則勸之仍恐其愚,譏之則不畏其惱,言言作聲,語語中的。孟子對梁襄王一番應答之后,梁襄王沒有任何反應。孟子見在梁無法施行他的政治主張,便由梁到齊,“加齊之卿相”.

  孟子見梁襄王時,已是七十歲左右,先前已經游歷了好多國家,到梁后先和惠王有過多次接觸,因此這時是他思想很成熟的時期,也是經驗很豐富的時候。他與梁襄王僅此一次接觸的記載,雖然時間短暫,言談簡要,可是由此一斑,亦可見孟子的思想核心和講話藝術。就此,對于我們了解孟子的主張以及散文藝術,是有意義的。

孟子見梁襄王第3篇

 教學目的

  1.解讀常見文言詞語的用法。

  2.進一步體會孟子的“仁政”思想。

  3.理解比喻的修辭手法和本文生動的語言。

  教學重點和難點

  理解孟子一段話中的比喻的運用。

  在朗讀的基礎上,欣賞品味文章的藝術特色,品味文章的語言特點和說理藝術。

  教學方法

  自讀學習法。(練習法)

  教學課時

  1課時。

  教學過程

  一.教學引入:

  由當今國際社會之動蕩,談及解決辦法,再延伸至孟子的“仁政”思想,進入課題。

  二.聽朗讀錄音,正音、正句讀。

  卒然(cù) 沛然(pèi) 嗜殺(shì) 枯槁(gǎo) 惡乎定(wù)

  三.齊聲朗讀課文,自主翻譯全文。

  四.解釋下列詞語:

 ?、俪?,語人曰 語:告訴

 ?、谔煜聬汉醵?惡:何,怎么

 ?、劢穹蛱煜轮四?牧:統治

 ?、苋缬胁皇葰⑷苏?如:如果

 ?、輨t天下皆引領而望之矣 引:伸長

  五.解釋下列詞語在句子中的用法。

 ?、僮?/p>

  A卒然問曰:“天下惡乎定?” 同“猝”,突然

  B每得降卒必親引問之 士兵

  C初,魯肅聞劉表卒 死

  D卒歲之收,不過畝四石 整個,全

 ?、谝?/p>

  A誰能一之 統一

  B用心一也 專一

  C一鼓作氣 第一次

  D一夫作難而七廟隳 一個

  E黃鶴一去不復返 一經

 ?、劬?/p>

  A由水之就下也 往

  B金就礪則利 靠近

  C指物作詩立就 完成

  D于是荊軻就車而去 登上

  六.分析簡答:

  1.文章開頭,孟子為什么說梁襄王不似人君?

  提示:說明孟子對梁襄王的印象不好,因為靠近他,感覺沒有一點國君的威嚴。

  2.梁襄王缺乏國君的威嚴表現何在?

  提示:表現在問話的突然,這說明他缺乏威嚴沉著的人君氣度。

  3.既然梁襄王缺乏人君的氣度,孟子還向他講訴自己的“仁政”思想,這說明孟子有著怎樣的個性?

  提示:說明孟子對實現自己的政治理想有著堅韌執著的追求,決不放棄任何機會向君王們宣傳自己的政治理想。

  4.說說孟子采用比喻說理的貼切性?

  提示:孟子以“禾苗”喻百姓,以“雨露”喻君恩,就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實行“仁政”的效果之顯著。

  七.再讀課文,體會課文語言的生動性。

  提示:本文的比喻雖是假設,但具體可感,猶若真實的事情,關鍵在于其情境性很強。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等詞句,千百年來更是一直活在人們的口中。

  八.完成課后練習一。

  討論:如今的國際社會,誰能一統天下?(正義的力量,人道的力量;霸權主義只能走向末路。)

  九.完成課后練習二。

 ?。ňC合本課所有通假字)

 ?、僮淙粏栐?卒同“猝”,突然。

 ?、趧t苗浡然興之矣 浡同“勃”,生機盎然。

 ?、塾伤拖?由同“猶”,就像。

  十.課外閱讀:

  齊宣王問曰:“文王之囿方七十里,有諸?”孟子對曰:“于傳有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民猶以為小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民猶以為大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問國之大禁,然后敢入。臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其鹿者如殺人之罪。則是四十里為阱于國中,民以為大,不亦宜乎?”

  1.此段主要采用了什么論述方法?有什么好處?

  提示:對比、反問手法。增強了說服力。

  2.這篇文章中的這種觀點與哪一篇相同,具體說明。

  提示:同于《莊暴見孟子》,都是闡釋“與民同樂”思想。

  十一.課外作業:

  1.熟讀課文。

  2.閱讀《文學讀本》上選讀的孟子文章。

孟子見梁襄王第4篇

教學目的

《孟子見梁襄王》 教案

1.解讀常見文言詞語的用法。

2.進一步體會孟子的“仁政”思想。

3.理解比喻的修辭手法和本文生動的語言。

教學重點和難點

理解孟子一段話中的比喻的運用。

在朗讀的基礎上,欣賞品味文章的藝術特色,品味文章的語言特點和說理藝術。

教學方法

自讀學習法。(練習法)

教學課時

1課時。

教學過程

一.教學引入:

由當今國際社會之動蕩,談及解決辦法,再延伸至孟子的`“仁政”思想,進入課題。

二.聽朗讀錄音,正音、正句讀。

卒然(cù) 沛然(pèi) 嗜殺(shì) 枯槁(gǎo) 惡乎定(wù)

三.齊聲朗讀課文,自主翻譯全文。

四.解釋下列詞語:

①出,語人曰 語:告訴

②天下惡乎定 惡:何,怎么

③今夫天下之人牧 牧:統治

④如有不嗜殺人者 如:如果

⑤則天下皆引領而望之矣 引:伸長

五.解釋下列詞語在句子中的用法。

①卒

A卒然問曰:“天下惡乎定?” 同“猝”,突然

B每得降卒必親引問之 士兵

C初,魯肅聞劉表卒 死

D卒歲之收,不過畝四石 整個,全

②一

A誰能一之 統一

B用心一也 專一

C一鼓作氣 第一次

D一夫作難而七廟隳 一個

E黃鶴一去不復返 一經

③就

A由水之就下也 往

B金就礪則利 靠近

C指物作詩立就 完成

D于是荊軻就車而去 登上

六.分析簡答:

1.文章開頭,孟子為什么說梁襄王不似人君?

提示:說明孟子對梁襄王的印象不好,因為靠近他,感覺沒有一點國君的威嚴。

2.梁襄王缺乏國君的威嚴表現何在?

提示:表現在問話的突然,這說明他缺乏威嚴沉著的人君氣度。

3.既然梁襄王缺乏人君的氣度,孟子還向他講訴自己的“仁政”思想,這說明孟子有著怎樣的個性?

提示:說明孟子對實現自己的政治理想有著堅韌執著的追求,決不放棄任何機會向君王們宣傳自己的政治理想。

4.說說孟子采用比喻說理的貼切性?

提示:孟子以“禾苗”喻百姓,以“雨露”喻君恩,就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實行“仁政”的好處。而“水之就下”就更是表明了實行“仁政”的效果之顯著。

七.再讀課文,體會課文語言的生動性。

提示:本文的比喻雖是假設,但具體可感,猶若真實的事情,關鍵在于其情境性很強。而油然作雨、沛然下雨、水之就下等詞句,千百年來更是一直活在人們的口中。

八.完成課后練習一,討論:如今的國際社會,誰能一統天下?(正義的力量,人道的力量;霸權主義只能走向末路。)

九.完成課后練習二。(綜合本課所有通假字)

①卒然問曰 卒同“猝”,突然。

②則苗浡然興之矣 浡同“勃”,生機盎然。

③由水之就下 由同“猶”,就像。

十.課外閱讀:

齊宣王問曰:“文王之囿方七十里,有諸?”孟子對曰:“于傳有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民猶以為小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民猶以為大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問國之大禁,然后敢入。臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其鹿者如殺人之罪。則是四十里為阱于國中,民以為大,不亦宜乎?”

1.此段主要采用了什么論述方法?有什么好處?

提示:對比、反問手法。增強了說服力。

2.這篇文章中的這種觀點與哪一篇相同,具體說明。

提示:同于《莊暴見孟子》,都是闡釋“與民同樂”思想。

十一.課外作業 :

1.熟讀課文。

2.閱讀《文學讀本》上選讀的孟子文章。

相關文章

《大衛科波菲爾教學目標》:大衛科波菲爾教學目標第1篇學習目標:1、了解《大衛·科波菲爾》作者查爾斯·狄更斯的有關背景介紹以及故事梗概。2、進行精彩片段賞析3、分析人物形象。學習重難

《孔雀東南飛教學》:孔雀東南飛教學第1篇  教材分析:《孔雀東南飛》,是高中語文必修五第一單元的第一課。這個單元的話題是愛的生命樂章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛情的美麗贊歌?!犊兹笘|南

《李憑箜篌引教材分析》:李憑箜篌引教材分析第1篇  【設計意圖】  人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》詩歌單元的主題分別是“以意逆志,知人論世”;“置身詩境,緣景明情&rdquo

關于幼兒園學習網 | 聯系方式 | 發展歷程

Copyright 2010-2019 Qinzibuy.com 【幼兒園學習網】 版權所有 備案編號:粵ICP備14102101號

啦啦啦高清视频在线播放1亚洲乱码2021芒果亚洲乱码一二三四区麻豆中文字字幕永久乱码 <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <文本链> <文本链> <文本链> <文本链> <文本链> <文本链>